Сукупності
Опис
«Згруповані настанови щодо сукупностей» містять 159 настанов на основну доктринальну тему п’яти сукупностей. Цей термін був представлений у першій проповіді як підсумок Благородної Істини про страждання і став фундаментальним вченням у всіх формах буддизму. Основна ідея «сукупності» — це набір або клас явищ. Цими п’ятьма є: форма (rūpa, тобто “фізичні явища”, або іноді просто “тіло”; зауважте, що в буддизмі rūpa включає всі речі з матеріальними властивостями, такими як форма та колір, зокрема видіння, що сприймаються лише в розумі), почуття (vedanā, тобто приємний, болісний або нейтральний тон досвіду), сприйняття (saññā, тобто розпізнавання або інтерпретація досвіду, а не чуттєве усвідомлення), розумові утворення (saṅkhārā, тобто намір, воля або волевиявлення; вибір вчинити дію, особливо ту, що має етичний вимір) та свідомість (viññāṇa, тобто суб’єктивний процес самого усвідомлення).
В суттах цієї збірки Будда навчає розглядати і бачити сукупності як те, що позбавлене самості, як процесс чіпляння і прив'язаності, відмова від якого приводить до досконалості (арахатства, пробудження).
Сутти в розділі
-
SN 22.59: Характеристики не-я — Anattalakkhaṇasutta
В Оленячому парку у Варанасі Будда виголошує групі з п'яти монахів відому другу настанову про не-я щодо сукупностей. Наприкінці вони стають арахантами.